Q & A : Mutaah

1.      APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN MUTAAH?

Mutaah ialah suatu pembayaran saguhati yang diberikan oleh bekas suami kepada bekas isterinya selepas mereka bercerai sama ada berupa wang ataupun barang. Saguhati Mutaah ini dikira bayaran yang wajib apabila perceraian itu berlaku bukan disebabkan oleh kesalahan pihak bekas isteri.

2.      APAKAH HUKUM MENGENAI MUTAAH?

Jumhur ulama menyatakan hukum asal Mutaah ialah sunat iaitu suatu amalan yang digalakkan terhadap suami yang telah menceraikan isterinya. Alasan pendapat ini disandarkan kepada ayat 236 surah al-Baqarah yang bermaksud:-

“Hendaklah kamu memberikan Mutaah (iaitu pemberian saguhati) kepada mereka yang diceraikan itu, iaitu suami yang senang hendaklah memberikannya menurut kemampuan mereka dan bagi suami yang susah menurut kemampuannya sebagai pemberian saguhati menurut apa yang patut dan menjadi satu kewajipan ke atas orang yang mahu berbuat demikian”.    

   

Q & A : Harta Sepencarian

1. APAKAH YANG DIMAKSUDKAN DENGAN HARTA SEPENCARIAN?

Harta Sepencarian (HS) ialah suatu harta, sama ada harta alih atau harta tak alih, yang diperoleh bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak. Harta itu juga termasuklah harta yang diperoleh sebelum mereka be2rkahwin tetapi telah dimajukan atau ditingkatkan nilainya dalam masa perkahwinan hasil usaha bersama atau sumbangan bersama mereka.

2. APAKAH PERKARA YANG DIAMBIL KIRA DALAM MENENTUKAN HARTA SEPENCARIAN?

HS yang diperoleh dalam masa perkahwinan itu dinilai dari dua perkara iaitu –

a)      Sumbangan Secara Langsung.

Sumbangan secara langsung bermaksud pihak-pihak kepada perkahwinan itu telah sama-sama memberikan sumbangan mereka dalam memperoleh aset dan harta berkenaan. Pasangan ini sama-sama mengeluarkan modal dan wang bagi membeli aset dan harta berkenaan.

Sebagai contohnya, pasangan suami isteri mempunyai kerjaya masing-masing, telah sama-sama membeli aset dan harta berkenaan secara ansuran yang pihak suami telah membuat bayaran pendahuluan dan pihak isteri pula membuat bayaran ansuran bulanan. Mereka berkongsi bersama-sama dan memberi sumbangan wang, modal dan sebagainya secara langsung daripada pendapat mereka bersama.

b)      Sumbangan Secara Tidak Langsung.

UMUM : Kes-Kes Kesahtarafan Anak

Sejak kebelakangan ini, kes-kes berkaitan permohonan pengesahtarafan anak bagi pasangan-pasangan Islam semakin banyak dibicarakan di Mahkamah Syariah. Menurut statistik terbaru yang dibentangkan oleh Pengerusi Jawatankuasa Penbangunan Wanita, Keluarga dan Kesihatan Negeri Kelantan, Wan Ubaidah Omar bahawa seramai 700 orang anak luar nikah atau anak tidak sah taraf didaftarkan di Kelantan dalam tempoh sembilan bulan pertama tahun ini. Tetapi apa yang lebih mengejutkan lagi adalah kenyataan beliau yang memetik sumber dari Jabatan Kebajikan Msyarakat menunjukkan masalah anak luar nikah di negeri ini adalah yang TERENDAH berbanding negeri lain. Daripada statistik di atas, tidak dijelaskan lebih lanjut sama ada jumlah tersebut hanyalah melibatkan pasangan yang beragama Islam sahaja atau termasuk juga yang bukan Islam.


Pendaftaran Kelahiran di JPN

Minggu lepas sahaja lebih kurang 3 pasangan yang datang untuk mendapatkan khidmat nasihat guaman kami bagi membantu mereka mengemukakan Permohonan Pengesahan Taraf Anak di Mahkamah Syariah. Menurut mereka lagi, mereka terpaksa mengemukakan permohonan ini kerana pihak Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) telah menolak pendaftaran anak mereka sebagai anak sahtaraf kecuali Mahkamah Syariah sendiri mengeluarkan perintah bagi mengesahkan status anak mereka.

Daripada temubual kami dengan mereka, didapati sejak 2 tahun kebelakangan ini, pihak JPN begitu tegas dalam mengendalikan pendaftaran kelahiran bayi. Sebarang keraguan terhadap Sijil Nikah anda, akan dapat dikesan oleh pegawai yang berkenaan dengan cepat dan pasti akan menjejaskan pendaftaran kelahiran bayi anda. Sebelum ini, JPN menggunakan pendekatan yang lebih longgar dan mudah dalam proses pendaftaran kelahiran bayi. Ini jelas apabila data kami menunjukkan bahawa terdapat beberapa pasangan yang memohon pengesahtarafan anak ini adalah pasangan yang telah berkahwin hampir 10 tahun yang lalu dan tidak menghadapi sebarang masalah untuk mendaftarkan kelahiran bayi mereka sebelum ini di JPN, namun mereka menghadapai kesulitan untuk mendaftarkan anak mereka yang baru dilahirkan dalam tempoh 2 tahun kebelakangan ini.

Berdasarkan kes-kes yang pernah dikendalikan, biasanya kes kesahtarafan ini berkait rapat dengan status pernikahan pasangan tersebut sama ada sah, tidak sah atau diragui dan secara umumnya ia boleh dibahagikan kepada 3 kategori seperti berikut::

1. Pernikahan Sindiket

BERITA : Tuduhan Zina Perlu Bukti Kukuh

Peguam Syarie Menulis: Tuduhan zina perlu bukti kukuh
Oleh Tuan Musa Awang
sekretariatpgsm@yahoo.com
2011/03/30

Orang ramai patut lapor jabatan agama, elak perbicaraan terbuka

ZINA, suatu perkataan yang masyarakat Islam secara umum mengetahui definisinya, iaitu persetubuhan dilakukan seorang lelaki dengan seorang perempuan tanpa nikah yang sah mengikut hukum syarak, bukan pasangan suami isteri, pelaku kedua-duanya orang yang mukallaf dan persetubuhan itu tidak termasuk dalam takrif persetubuhan meragukan (wati’ syubhah).

Menurut hukum syarak, seorang penzina muhson iaitu seseorang yang sudah baligh, berakal, merdeka dan sudah pernah berkahwin, apabila disabitkan melakukan perzinaan wajib dikenakan hukuman hudd (rejam) iaitu dibaling dengan batu sederhana besar hingga mati.

Manakala bagi penzina ghair muhson iaitu seseorang penzina yang tidak cukup syarat dinyatakan di atas, hendaklah disebat sebanyak 100 kali sebatan, seperti firman Allah SWT dalam surah An-Nur ayat dua yang bermaksud: “Perempuan berzina dan lelaki berzina, hendaklah kamu sebat tiap seorang dari kedua-duanya 100 kali sebat dan jangan kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap kedua-duanya dalam menjalankan hukum Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Dan hendaklah disaksikan hukuman seksa dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang yang beriman.”